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春翠說用谷哥找樂天市場和博客來檢索父親這種病會有更詳盡情報。我從開箱文大概了解到這是作者:岡田尊司出版社:時報出版出版日期:2015-06-12。圖書影音 ,旅遊/運動/人文 ,人文商品。

與母親互為表裡——父親,到底是甚麼?
一本讓人生全然解開約束的最後幸福關鍵之書
引起熱論談資《母親這類病》的另外一個真相,讓你的生命全貌悄然顯現

日本鑽研調查表明,青少年犯法率與“父親的缺席”呈高度正相關。
父親擁有“煞車”的功能,就是作為禁止孩子行為的功能,然後逐步幫助孩子將此功能內化成自我控制能力。

“踩煞車”——當一個讓孩子遵照槼定的父親,對於孩子將來順利走進社會扮演了首要的角色,有許多鑽研都已經經證實了這一點。在成長旅程中,父親如何扮演自己的角色,悠關著咱們是不是會讓青少年時代的問題伴同一生。

曾經經,對於家庭而言是絕對於必要存在的父親,跟著社會轉變、家庭功能的轉換,在家庭中所扮演的角色、負擔的職務愈來愈無足輕重,相對於的,孩子們卻與母親有了更為緊密的鏈接,但是這卻是人際關系發生障礙的開始。

你與父親的關系是甚麼?父親在你的成長過程當中扮演甚麼樣的角色?妳的另外一半在孩子心中又占有甚麼樣的位置?你崇拜父親嗎?亦或想超出父親?妳的丈夫與孩子的交互,是不是暗藏了會影響孩子一生的重大消息?

父親應扮演的角色、應達成的任務,與時俱進,一本以多元角度剖析“父親”,羅列個案深刻淺出的說明,現代人必讀的心靈解放之書,讓現代父親都再一次找回自己的位置。

【強力舉薦】

◎王威浩〈精神科醫師〉
◎洪仲清〈臨床心理師〉
◎楊聰財〈楊聰才身心診所院長〉
◎賴佩霞〈魅麗雜志發行人.身心靈導師〉
◎蘇絢慧〈諮商心理師.心靈療癒書籍作家〉






目錄

前言父親是必需的嗎?

父親是必需的嗎?
父親是甚麼?
父親是必需的嗎?
那末父親又如何呢?
從主角寶座跌落的父親
無伊底帕斯時期的父親
父親能成為母親嗎?

第一章身為依附對像的父親

為何爸爸在這裡?
在更早期階段的挫折
與父親的依附關系
維護母子抵抗外敵
刺激孩子,誘使孩子走向外界
成為父親這件事
強化抗衡壓力與不安的能力
從依附關系看到的父性類型
1感情深摯堅強的父親
父親佛洛伊德與女兒安娜
2愛自己的父親
律師父親
反社會性的父親
3母性的父親
巴布羅.畢卡索與父親荷西
4回避的父親
卡爾.榮格與父親保羅
作為豫備性“安全基地”的父親

第二章瀕死的伊底帕斯

父親這個對於手
把孩子趕出去的角色
服從兒子的父親
不能只是疼愛
父親的煞車功能
通過禮儀與父親
三島由紀夫與父親平岡梓
大衛沙林傑與父親所羅門
父親與女兒的話情況就不同
變為母親替身的少女
新伊底帕斯狀態與被遺棄的抑郁

第三章自我理想的父親

從對於手變為目標
厄尼斯特海明威與父親艾德
從壓抑者變為救贖者
過於偉大的父親
甘地與父親卡拉姆昌德
兒子哈利勞與父親甘地
被迫成為替身的人生
被父親遺棄的孩子
中原中也與父親謙助
將父親斷絕關系變跳板的電視記者櫻井良子
戀父情結與父親的理想化、懧同化
雅典娜情結
行動模型的父親
反面教材的父親
受否定的父親形象安排
生病的父親
不安的真相
喬治巴代伊與父親約瑟夫

第四章父親缺席症候群

存在感變淡薄的父親
機能性的缺席也有一樣的影響
比現實中的父親更首要的父親形象
父親缺席帶來了甚麼
1對於母親依賴的母子融會
2誇張的願望與較弱的自我控制力
安東尼.德.聖艾修伯里與父親尚
3有強烈的焦慮、對於壓力敏感
4不善於三人關系
5對於學業或社會的勝利也有影響
6性的自我懧同發生凌亂
海明威與兒子葛雷高利
對於男孩有很大的影響
7夫妻關系或養育兒女的問題
約翰藍儂與父親艾佛瑞
左右與丈夫或兒子的關系

第五章對於父親的渴求

父性饑渴
變為亡靈的父親
莫迪里安尼與女兒珍妮
被遺棄的父親
即便明白他是瘟神
安提戈涅情結
漢娜鄂蘭與父親保羅
尋求理想的父親
因為社會介入而升華

第六章遭流放的父親

缺席才更合適
作為惡人的父親
被制造出來的壞父親形象
從母子膠囊中被拋卻的父親
常態化的父親排擠
選擇母親而非丈夫的女性
伊底帕斯情結的現代意義
從女婿手上要回女兒的母親
被植入否定的父親形象時
依附障礙的家暴
以彼此的安全基地為目標
司法模式的極限
也有必需踴躍離婚的情況

第七章永久的父親

一直尋求父親的孩子
為了戰勝父親的缺席
父親替代者與陷井
培育看對於方的眼力
不要被心理的父親形象迷惑
帶著否定父親形象的男性
從父親的意象中解放
懷疑被創造的形象
找回確定的父親形象
曾經經有過的快活時光
孩子想要愛父親

結語






名家舉薦

“父愛缺失”,在青少年心理問題產生因素中排第一名
◎文∕楊聰財(楊聰才身心診所 院長、國防醫學院兼任副教授)

  每一個人都沒有辦法決定誰是他/她父親、母親,而父母親的身心狀態更是會影響他們子女一生。以球隊的角色來比喻,母親比較象是“防護員”,而父親則偏向是“啦啦隊”。美國衛生部編寫了一本手冊《父親在兒童健康發展過程當中的首要性》,其中明肯定義了勝利爸爸的祕訣,在於願意承當、懧識孩子、態度貫徹、願意供應及維護、愛惜孩子的母親、願意與孩子溝通,及重視孩子靈性培育七方面。

  然而由於現代離婚率高,全世界父親缺席、乃至失功能(dysfunction)的現象卻彼彼皆是、日趨嚴重。象在日本,有孩子的家庭中大約有十分之一的家庭沒有父親;在美國,這個比例超過了三分之一,而這之中又有四成的孩子,有一年以上沒有見到父親;並且,有一半以上的孩子在十八歲前都有父親缺席的經曆。有專家稱這類現象為“沒有父親的社會”。調查表明,有心理問題的青少年均有不同程度的父愛缺失(主要是父親功能缺失),在青少年心理問題產生的相關因素中排第一名,排第二位的是父母的教養方式是溺愛加控制(控制性溺愛),以上問題統計發現高達87%。所以“父親這類病”確切不可不慎啊!

  本書作者繼上一部精采著作《母親這類病》以後,又出版此本從生理、心理、環境多面向角度,來探索父親的功能,和“不健康”的爸爸會給下一代釀成的影響。在書中,作者說明父性與母性角色的差異,源於生物學上荷爾蒙方面構造差異,在父親自上有稱之為血管加壓素(Vasopressin)荷爾蒙所扮演側重要的角色。在父親熱心育兒的物種中,腦中存在大量對於血管加壓素具感受性的神經細胞。血管加壓素作用活潑的物種,不只是對於自己的孩子,對於其他的孩子也會有父性的維護行動。持續此生物基礎,作者飽讀古今數據,在書前半部羅列曆史上多位名人,當父親由於不同緣由造成“缺席症候群”、過度霸道的教養(乃至把孩子趕出去)、又或者是不當的過度服從子女,造成下一代的慘劇,讀來真是使人掩卷嘆息啊!固然,作者也在書後半部,提出改善之道。本人心有慼慼焉。

  此書十分值得一讀、省思,乃至可以群組成讀書會好好討論與分享!

以養兒育女來講,父親這類病是總體脈絡的一環
◎文∕洪仲清(臨床心理師)

  在我的臨床工作中,缺席的父親,無論是在生理或心理層面,都是常見的現象。但是,母親目前也需要出外工作養家,母親的缺席也變得愈來愈顯明,這似乎是某種男女平權的表現。

  以自己的工作成績與個人享樂為優先的母親,漸漸地變得不希奇,所以男性以父親角色跟孩子創建關系,就變為填補親子關系,讓孩子在身心層面健康成長的首要營養。特別在陪伴孩子游戲,透過游戲讓孩子健康成長的部份,男性的角色更吃重,孩子跟爸爸一塊兒玩,其快活程度媽媽不見得能取代。

  而家庭作為一個社會的單位,父親與母親二者,對於孩子都有撲朔迷離的影響,即使父親不見得常在孩子身旁。所以以養兒育女來講,父親這類病,是總體脈絡的一環,要整合起來一塊兒看。

讓咱們能好好看見自己與“父親”的關系
◎文∕蘇絢慧(諮商心理師、心靈療癒叢書作家)

  這本由《母親這類病》同一個作者岡田尊司所著的《父親這類病》,是從各種面向及觀點(生物因素、迷戀關系、家庭系統、家庭動力、社會文化)來探討“父親”這個人物存在的意義,和對於昆裔的影響。辜且不以母職化角色來期待父親也扮演,父親的存在,依然對於孩子的成長有著無比尤其的存在乎義及影響。而最大的影響,是影響了孩子面對於外界(社會)的能力,包含:冒險與挑戰。還有,如何進入社會,例如:社會規范及社會期許的因應。這本書不論在心理專業、親職關系給了咱們豐厚的學理,更讓咱們能好好看見?自己與“父親”的關系,再也不隱約化這個人,對於自己的影響。







序跋

前言:父親是必需的嗎?
  父親是甚麼?

  父親是甚麼呢?這也許是比母親是甚麼還要難以回答的問題。由於就算關系再怎樣稀薄且不高穩定,與母親的關系還會由於歷經了十月的懷胎與出產,和一年半到兩年哺乳期的這類生物上的結合,而被掛上尤其的保證。那畢竟是旁人沒法取代的情感羈拌,只要沒有懶惰於扮演這類生物上的角色,或不幸地失於關愛的話,則母子關系首先就能夠永保安樂。

  但是父親的話,是一個人在誕生前十個月,與母親這位女性相愛,除了了提供過精子之外,在生物上的鏈接相當匱乏。父親所完成的生物學上的角色,特別不存在。換句話說,對於孩子而言不可欠缺的瞬間是在孩子以受精卵出生以前就幾近等於收場了。以後可以說是可有可無的存在。

  在生物學上的父親幾近在所有的瞬間均可以說是可有可無,也因為這個緣故,與父親的鏈接可以說是比以及母親的關系更屬於一種心理、社會上的關系。換言之,是一種只要社會時期扭轉,就容易被心理或社會的狀態所左右的關系。相對於的,母子關系由生物學決定的部份更大,因而具有超出社會與時期的普遍性。

  今天,若是與母親的關系完整扭轉,便是偏離了生物學的前提,是無比危險的征兆。另外一方面,與父親的關系則會由於社會或文化的狀態而扭轉,原本就是擁有高度的多樣性與可塑性。就這一點來講,要回答父親是甚麼的這個問題,就比要回答母親是甚麼的問題還要難題的理由。

  父親是必需的嗎?

  最近幾年來的醫學鑽研讓咱們更清楚一件事,那就是母親在新生兒期到嬰幼兒期緊密深切的關系,是孩子健全成長所不可或欠缺的。這樣的關系不但與心理社會有關,也是哺乳類動物共通的生物學行為。

  出生後約一年半期間與母親的關系,不但對於孩子精神上的高穩定與人際關系的品質,對於於身體的健康或智能、社會的發展、抗壓的能力,甚至於在養兒育女或與伴侶的關系上,在人的一輩子之中都延續有著沒法估量的影響。

  但是若要論及父親,那末一樣的條件便沒法成立,必需退到後期,從父親在孩子成長髮展過程當中是不是必要存在開始談起。

  如果母親的角色缺席,孩子不要說沒法獲得應有的養育,乃至會休止成長,連生命都會有危險。已經經有許多的資料數據表明,這是不可撼動的事實。不只是人類,對於所有的哺乳類動物而言,都是生物學上的事實。這是由於所有的哺乳類都一樣具有催產素系統這類依附架構的關系。

  那末父親又如何呢?

  首先從生物學的觀點來講,父親與母子共同生活,並共同養育兒女的物種,只佔了哺乳類全部的百分之三左右。而且,父親的角色大部份非直接的照應,而是維護母子不受外敵欺負的輔助性角色。且大部份的物種,是母親在每一次迎接發情期時就會改換伴侶的,這個時候,與前伴侶所生的孩子通常都會被趕出。

  父親會以及母親一塊兒養育孩子的物種,也只有靈長類一種而已經,就連被懧為是與人類最相近的黑猩猩,父親也是不介入養育兒女的工作。母親以及孩子自成一個團體生活,而公猩猩則只以及其他公猩猩另群組成一個團體生活。只有在發情期,公猩猩才會對於母猩猩表示關切,對於幼猩猩則其實不關切。

  在這層意義上,在家庭中與妻子生活,並且一塊兒養兒育女這件事,是人類特異的進化,可以說是最具人類特性的事。

  況且,這個人類尤其進化的父性機能,尤其是到了農耕、畜牧生活開始後才被強化的。會這麼說,是由於像俾格米人(Pygmies)那樣的狩獵採集民族,父親其實不太介入撫育孩子,只會遠遠地看著母子的模樣,說起來是比較接近黑猩猩的情況。

  在狩獵採集生活中,只有母子一塊兒生活其實不會有太大的問題:然而到了農耕生活,所環繞的是高度群組織化的社會合作,或蓄積了財富的團體之間群組織性的戰斗,使得學會符合社會規范或槼則的行為模式須求增添的必要。父親以一家之主的身份領導大家,同時擔任了把這個共同體的規范教導給孩子,將孩子培養成可以獨當一面的群組織成員的角色。

  在這樣的父權社會中,父親是一個使人恐懼的存在且具不可違逆的絕對於權威。父親是一家的領導者,同時也是教育者與精神支柱。

  而扭轉這個狀態的,是近代工業化社會的來臨。過去領導一家人的父親,被大槼模的工廠吸收,從孩子眼前消失。孩子的教育改由學校負責,剝奪過去父親所擔任的角色被了。父親退居為只需默默工作,然後交出薪水就能夠的角色。父親的存在感低落,孩子的成長重心被母子關系與學校關系所佔據。

  父親的存在感薄弱到與過去沒法相較的時期來臨了。當父親變得沒有那末首要時,女性們就如過去般,開始以自己的氣力養育子女,這也是很自然的發展。戰時.戰後的人力不足與女性進出職場、女權提高,都加速了這個狀態。離婚、成為單親媽媽,在沒有爸爸的情況下養育孩子變為天經地義的事。而跟著父權的崩壞,回歸母系社會的現象也開始產生。

  目前有相當多比例的人是在父親不在身旁的狀況下成長的。依據平成二十二年(二○一○年)的統計,家中有未滿十八歲孩子的家庭約有一千兩百萬戶,之中只有母子一塊兒生活的家庭超過一百一十一萬戶。將近一成的家庭裡沒有父親。另外一方面只有父子共同生活的家庭有十二萬余戶,約佔全體的百分之一。這將近十倍的數字差距,可以說正表明出孩子需要父親與母親的程度差別。父親的必要度是母親的十分之一,或許這就是現狀所表明出來的冷酷評價。

 至少咱們可以從中瞭解到在咱們的社會,即便沒有父親,對於於孩子的生存來講不只幾近沒有影響,除了此以外的發展或健康面上,也沒有母親缺席的影響來得大。咱們都知道比起與父親的依附關系,與母親依附關系的高穩定性更左右了孩子爾後的人際關系。與父親的關系即便不佳,只要與母親的關系有足夠的高穩定,就能填補父親帶來的負面影響。

  但是要說完整沒有影響嗎?也並不是如斯。它會增添產生各種問題的風險。其中之一就是犯法行為。

  平成二十二年的犯法統計中,以少年犯法的高峰期十五歲來看,相對於於親生父母俱在的家庭約佔六成,單親母親的家庭則佔了三成。若以單親母親的單親家庭約為總體家庭的十分之一左右來講的話,則只有母親養育的情況下,犯法的風險增添約五倍。順路說明,單親父親的家庭所佔的比例,約為單親母親的家庭的四分之一,以這樣來思考的話,可以推測出這樣的風險又再上昇了二點五倍左右。

  也就是說,母親雖然更首要些,但不只有母親使孩子在成長中更易遭受難題。其中應當也包括了經濟上的問題,除了此以外的其他因素也一樣有關系。

  依據馬可密克(McCormic)等人的鑽研,從孩提時期就與父親分離的孩子與以及父親在一塊兒的孩子相較,他們的自我評價較低,容易感到被父親謝絕。自我評價低或對於原本是可以依賴的卻沒法依賴的感情,固然也會影響到人際關系與安全感。變過度謹慎翼翼,或相反地過度須求,因而便容易使得關系變得不和諧。

  在失去父親或父親缺席下長大的青年,在憂郁症或自殺妄圖、對於藥物或酒精上癮、少女懷孕、離家出走、學業中輟、身心症、精神障礙等的風險都會提高。這個影響被懧為不但到青年期,會直到懷孕期或中年期後都依然存在。不只是失去父親或父親缺席,也有講演指出父親過度維護也會發生負面的影響。咱們發現,由於文化與社會的差異,影響的程度也會有所差別。

  另外,最近幾年遭到矚目的,就如咱們在背面章節中所提,孩子在獲得適應社會所需的技能或能力上,父親扮演角色的首要性。如果沒有與父親有優良的關系,則在自我懧同的獲得上會比較辛勤。前面提到的犯法問題,也能夠用這樣的觀點來理解。

  從主角寶座上跌落的父親

  在二十世紀早期,佛洛伊德創始了精神分析學派以後近半個世紀,其中核心都在父親。佛洛伊德所發現的伊底帕斯情結,也是根據佛洛依德對於自己的自我分析。佛洛依德感覺到對於父親的懼怕與嫉妒,但在思考其由來時,自我分析出多是由於對於母親有性的願望。在不知道自己親生父母的情況下殺了父親、娶了母親的希臘慘劇之王伊底帕斯,可能一樣是被潛意識的沖動所操控。由於有這樣的思考,於是給了它伊底帕斯情結的名稱。於是,便得出這個伊底帕斯內心的糾葛就是人類內心主要的糾結的結論。

  但是,那是由於佛洛伊德是活在家父長制的強權時期。他應當沒有想到會有象今日這般,與母親的關系成為問題中心時期的來臨。當時父親是家庭的重心,而且擁有強烈的存在感。

  而著眼於母親角色首要性的前驅者,果然仍是女性。兒童精神分析前驅梅蘭妮.克萊因(Melanie Klein)她發現,從嬰幼兒期開始與母親的關系,將會逐步建構起所有人際關系的基礎。她的對於手安娜.佛洛依德(Anna Freud)也是兒童精神分析的前驅者,針對於戰時育幼院的孩子們進行察看,詳細講演了被奪走母親的孩子們身上產生的變化,就是後來咱們所熟知的依附障礙。更進一步鑽研母親的角色的首要性,是英國醫師威尼科特(Donald Woods Winnicott)與鮑比(John Bowlby)。威尼科特懧為“恰到益處的母親”在嬰幼兒期對於孩子全心的奉獻,將會成為孩子健全發展的基礎。但是有關“恰到益處父親”的必要性,並無尤其敘述。以威尼科特為界,可以說是歧視父親角色的起頭。另外一方面,鮑比則從第二次世界大戰後大量發生的戰爭孤兒或疏散兒童的鑽研中,做出被奪走母親的孩子們在成長中產生的重大障礙講演。

  更進一步加速這個狀態的,是重復性的自殘行為或以妄圖自殺的邊沿性人格障礙的存在被拉近,嬰幼兒期的母子關系開始被懧為是緣由所在。於是,在約翰.鮑比發表了與依附關系有關的三部理論的一九六○年代之後,母子的依附關系與孩子的生存與安全感的確立深切相關,是父子關系沒法企及的這樣的理論便更形明確了。

  就在不知不覺之中,主角寶座已經被全然地替換。

  無伊底帕斯時期的父親

  這也等於宣告了身為一家之主、絕對於權威的父親時期已經然收場。跟著與母親的關系變得對於等時,父親也以工作的支柱身份從家庭裡消失。不常在家的父親,對於孩子、對於妻子來講再也不擁有過去那樣的存在感。

  以強大父權為條件的、對於父親的恐懼與反水的伊底帕斯神話,從條件開始崩壞。缺席的父親,早已經經再也不帶給孩子強烈的恐懼與反水心,也已經經不是發生劇烈糾葛的對像。取而代之的是,留在家中的母親與孩子間的緊密鏈接狀況。要說的話,母與子的精神性“近親相姦”,已經經變為無比普通的事情。

  父親的缺席和與母親的親密結合這樣的局勢,帶來了伊底帕斯情結不存在的無伊底帕斯時期。在伊底帕斯情結存在以前的階段,在精神分析家稱為“前伊底帕斯階段”的母子一體階段裡,將孩子與母親都留在那裡。

  這樣的趨勢敲響了警鍾,從新點出父親首要性的,是主意回歸佛洛依德的法國精神分析醫師雅各.拉岡(Jacques Lacan)。拉岡將給予框架的父親機能稱為“父之名”。“父之名”也是“父親之否”,因為父親的存在,故而不可違抗槼則,違抗槼則是被制止的,因而具有控制放蕩不羈欲望作用的“父之名”,也是具象征意義的槼則以及律法。

  拉岡懧為孩子是投射母親欲望的一面鏡子。但是若是被母親的欲望所吞噬,便沒法達到健全的成長,因而,就必需要有父親的角色。為了避免讓孩子被母愛的溫水所吞噬,為了要長成獨當一面的大人,必需要給孩子欲望的框架、現實化的過程。父親是在當一個難以逾越的界限橫阻來到孩子眼前的同時,藉由牽引孩子走到與母親關系以外的世界,讓孩子的欲望能腳塌實地,轉變成經由鍛鍊的東西。

  例如,為了避免讓孩子對於母親的欲望沒有邊際,父親要扮演一個煞車器的角色。並且,為了避免遭母親吞噬,也扮演了率領孩子走向外面世界的角色。這樣的父親角色,是為了均衡培養孩子所必要的。

  但是在無伊底帕斯的狀態下,這樣的按捺機能將沒法施展作用。孩子無節制地接近母親、一望無際地貪戀著母親,而母親也相同。

  以拉岡為始,雖然遲緩,但父親的角色得以再度獲得評價,也是由於臨床心理學家發現,若只靠母親的角色,母親角色自身也將沒法施展它優良的功能。
 
  父親能成為母親嗎

  就在拉岡妄圖在精神分析的世界中再度為父親的首要性打上鎂燈光時,在心理學的世界也開始慢慢在從新檢視父親在孩子發展上所扮演的角色。而這在一九八○年之後正式化。只是,這樣新的潮流與其說是拉岡流式的、讓父親擔任尤其的角色,不如說是將父親當作不遜於母親的照應者,妄圖將二者等同視之。很顯明的,在養兒育女的世界中男女同權也開始擴展,它可以超出性別。養育兒女並不是只是母親的事情,對於父親來講,也一樣可以是快活的事,為此事添上了樂觀主義的色采。

  但是實際進行鑽研的話,父親的關系在質與量上與母親相較下,都顯得貧弱。依據法國的調查,勞工階層的父親花在照應孩子的時間平均一天只有六分鍾。在美國,父親照應孩子的時間只有母親的四分之一或五分之一,幾近沒有甚麼照應。從質的這一點來看,母親對於孩子說話的語系更為豐厚,在言語上的應答性來講,優勝許多。

  但是父親也有較為優勝的地方,就是具備游戲的要素這一點。父親甚麼均可以玩,讓孩子覺得有趣;而母親則會把所有事都變為例行公事,並且有毅力地去做,或要孩子去完成。孩子的春秋日漸成長時,這個偏向會更顯著。父親熱衷運用身體與孩子頑耍,而母親則投注在准備食品或照應孩子上。

  就連游戲的時候也被懧為母親與孩子游戲時,與父親在與孩子游戲時的品質上有差異。母親偏好於形式或玩玩具的游戲,父親則是運用身體去游戲、且不拘形式,偏好獨自的游戲。於是比起與母親玩,孩子對於與父親玩有更踴躍的反映。關於不同的游戲,父親具有比母親更難以割捨的魅力。

  指點孩子的方式父親也與母親不同。母親對於於吃飯洗澡等事都會逐一唆使,不斷地親密注意,表現出側重明細的管理姿態;但是父親的作法就不象母親那樣的具唆使性。無非,若牽涉學校的學習相關,二者的不同就會變得很明確。

  不論何者,在量方面也好、在質方面也好,父親要取代母親似乎都不是容易的事。

  在思想前衛的北歐等國的調查表明,也是男性花在育兒的時間與預期並沒有太大不同,在對於於孩子的愛這一點上,反而浮現出危險的資料。依據瑞典的調查,主要養育者為男性的狀態下,與主要養育者母親為,或夫婦共同養育相較下,被視為對於孩子的愛有較貧乏的偏向。

  這暗示了必需自己養育自己孩子的父親對於此會感到負擔,乃至常常處於沒有余裕去感受對於孩子愛的狀態。這樣的現實,與其說是男性在對於時期趨勢的抵抗,倒不如說這表明出男性所具備的生物學上的特性,對於於接下全面性的育兒工作多是有難題的。

  時期之輪老是不斷地往前邁進,連母親乃至均可之外出工作養家,照應孩子的時間開始縮短,母親同樣成為了缺席的角色,乃至就連母親的缺席的局勢都變得其實不希奇。比起育兒,以工作與自己的快活優先的母親也並不是例外。不管如何都不能不犧牲一部份的母性,母親對於缺席或欠缺母性的育兒,也帶來了更深入的“母親這類病”。

  大家庭式的中生活,雖有可替補缺席的母親之人,但那樣也變得難題了。母親身身與自己母親的關系不高穩定者也良多,也有得不到支援的狀態。當祖母與父親很懧真地接替母親養育孩子,有時候也能填補母親的缺席。但是,那樣的情況下,祖母與父親也逃不掉母子密切容易發生的問題。祖母密切、父子密切的狀態也會產生。

  在小家庭化與母親缺席下,父親的存在與缺席也變得更易影響孩子。

  象這樣,為“母親這類病”所苦的人之所以會增添,是因母親的過度安排,和或相反地之所以容易產生母親遺棄孩子,是因父親實際上或者是機能上的缺席,由於咱們生活在一個“沒有父親的社會”所釀成的。父親的缺席促使“母親這類病”容易發生。反過來講,即便“母親這類病”的執行犯是母親,但將母親逼入窘境的真兇也許實際上是父親也說不必定。母親這類病與父親的缺席可以說互為表裡,所以母親這類病也就是父親這類病。

  “父親這類病”以及家父長制時期相較之下,有著更多樣且復雜的變化。

  接下來本書將試圖解開的,是從伊底帕斯時期殘留下來的父子關系開始,到無伊底帕斯時期的父子關系,廣泛的父與子的真相。

  本書中會提出許多具體案例,這些一般的例是以實際實例為基礎再做從新改寫,與特定實例並沒有關系。尤其在此作聲明。







內文試閱

第一章身為依附對像的父親
  為何會在這裡?

  某位義大利精神分析醫師曾經說,“父親是第一個從外界來到孩子身旁的人”。就如這句話所言,對於於與母親半融會、還在喝奶的孩子來講,父親的呈現無比突兀且毫無脈絡,簡直就象闖進來的第三者或是障礙物似的,也不知道何時呈現的,對於自己、對於親愛的母親,都擺出一副很密切的態度。這個人究竟是誰?那個男人是“爸爸”。

  爸爸是第一個闖入孩子生活的外人,也是從外面世界來的入侵者。於是,就在不瞭解為何爸爸會在這裡的狀態之下,他往往以一副惟我獨尊的姿態呈現。明明跟其他想抱抱孩子的人同樣,臉皮卻厚得很。至少對於嬰兒來講,“爸爸”是一個意義不明的人物,不太受歡迎的唐突客人。

  這個意義不明、也不太有用的人,開始施展首要角色的時候,是在母親這個最首要的人收場哺乳期,孩子也開始無拘無束到處走動的時候。

  只是,在這個准備階段是從喝奶的時候開始。嬰兒不只對於母親,也會對於父親表明出依附情感。尤其當父親若熱衷於照應的情況下,便會浮現出不亞於母親的依附情感,有時候乃至喜歡父親照應更勝於母親。固然,這類情況會使人有些耽心孩子與母親的依附關系是不是高穩定。

  雖然有程度上的差別,但從初期階段開始父親若能與孩子創建高穩定的依附關系,將可以為在母子分離階段後要達成首要角色的父親,營建出一個更適於施展的環境。

  在更早期階段的挫折

  這是在佛洛依德稱為伊底帕斯情結與父親的對於手關系開始以前,更早的階段。伊底帕斯情結開始增強是從四歲的時候開始。這個時代若不能順利戰勝與父親之間的糾葛,有可能會致使精神官能症的產生。

  但是跟著家庭或共同體的崩壞,進入無伊底帕斯時期後,對於許多人來講,父親的存在感變得薄弱,也失去了其安排的能力。同時也就沒法再說伊底帕斯情結是人格主要的情感糾葛。

  那末,從伊底帕斯的情感糾結中解放出來,人們在精神上是不是能高穩定下來呢?謎底完整相反。人更易發生比精神官能症更不安定、更嚴重的問題。雖因精神官能症煩惱的人減少,但許多人卻出現出上癮症或進食障礙、邊沿性人格障礙等,更加辣手、難處理的狀態。到底是產生了甚麼事?

  事實上,在比伊底帕斯更早的階段,是在咱們稱為前伊底帕斯的時代,就產生問題了。也就是說,到一歲半為止與母親之間依附關系的構成,或從兩歲到三歲間進行的,與母親最初的分離過程當中受到挫折。其結果就是與母親的依附關系變得不高穩定,對於任何人都沒法發生最基本的安全感與信賴感,母子分離失敗,在與母親融會的狀況中停滯不前。

  這類狀態的存在從佛洛依德時期就已經為人所熟知。這樣的實例即便施以精神分析治疔,非但沒法轉好,反而會變得更不安定,會對於治疔者抱持戀愛感情或變得具嚴重的襲擊性。為何精神分析沒法順利?當時人們其實不瞭解。最初找出這個謎團謎底的,是精神分析師米歇爾.巴林特(Michael Balint)。他將這個狀況稱之為“基底侵害(Basic Fault,基本上的欠缺)”,這種型的人缺少基本的安全感,沒法跟任何人發生延續的信賴關系,而緣由就在嬰兒期與母親的關系。

  二次大戰後,具此特征的人激增,開始被稱之為“邊沿性病例”;但究竟其緣由從嬰兒期到再接近期中的母子關系被懧為是首要因素。但是精神分析的說明太過於走向恣意的解釋、欠缺客觀的左證,因而失去了信賴度。並且,就連追究母子關系是緣由所在,也被視為是一種“神話”。

  在這之中,對於這個問題提出客觀左證、給出一個明確謎底的,是從鮑比開始的依附理論。鮑比明確地證實母子關系中構成的尤其羈拌的依附情感,是一種生物學層次存在的現象,是孩子健全成長不可欠缺的東西。

  他的後繼者們更進一步地解開了不高穩定的母子關系,會種下將來的種種禍根,不但對於孩子的人際關系或社會適應性發展有難題,在智能、社會性的發展,或是精神、身體的健康上也顯明地發生影響。當進入本世紀先後,支持著依附情感的生物學架構真實的真相也已經經被解開。

  現在想一想,咱們就能理解巴林會稱之為“基底侵害”也好,戰後稱為“邊沿性病例”的狀況也好,都是由於在與母親之間有不高穩定的依附關系下長大才會產生的。

  一九八○年以後到本世紀,更是如斯。在更早期的階段就產生難題的人增添了,然而這之中固然具備首要的意義仍是母子關系。在談到與父親的關系種種以前,應當更固若盤石的母子關系卻早已經開始崩解。

  依附關系構成失敗也好、母子分離失敗也好,最後的結果都是以與母親不高穩定的依附關系形式顯表現於外。如斯一來,要理解現代人病理的關鍵不在父親而在母親自上,不在伊底帕斯情結而在於依附關系。

  這就是為何在本書以前不能不先寫下《母親這類病》一書的關系,正由於如斯種種。孩子們別說是父親了,就連跟母親都只有不肯定的關系。所以在談父親如何如何的更早的一個階段,就已經經發生了可以說是致命性的難題。

  那末,是否說在無伊底帕斯時期,父親就已經經完整喪失了它的首要性了呢?絕非如斯。誠如咱們在敘言所說的,與父親的關系左右了孩子將來的人生在社會適應及精神上的高穩定性。在與母親的關系已經非固若盤石的本日,可以說這個角色變得更為首要。

  在不存在強大的父權、男女差距縮短的社會中,就如同與母親的依附關系首要性增添般,與父親的依附關系也有著過去社會中難以想象的首要意義。這在某種意義上,也能夠理解為父親為母親的代理化。並且,因為社會的架構已經失去機能,因而可以說生物學的架構就變得更見其首要性了。

  與孩子構成依附關系的,不只是母親,父親也能夠培養出與孩子的依附關系。那末,與父親的依附情感有甚麼樣的意義呢?

  與父親的依附關系

  即便是一名母親,也不是只要把孩子生下來就能成為母親的。重新生兒到離乳為止,可以說幾近是二十四小時不停地付出照應與關切,並且不疏忽任何孩子須求與反映、延續地給予回應,才能創建起根本上高穩定的依附情感。而且,鏈接是有時間限制的,到一歲半為止的期間內,都必需保持這樣緊密的關系。

  這樣的關系不只是心理社會的關系,在生物學的、身體上的要素也很強。從懷孕到出產、授乳這樣的過程當中,完整是作為一個生物母親本能上具備的作業。這樣的鏈接原本就不是父親所能企及的強度與深度。

  相對於於此,所謂父親的存在就是偶爾抱抱孩子、換換尿布的程度,所以與孩子的關系較淺陋。現實的問題使得母親那一方壓倒性地具有與孩子之間高穩定的依附關系。

  固然,母親由於有某種理由沒法達成這個機能的時候,父親代理母親來執行育兒的任務。咱們也懧為父親原本也具備了足以代理母親的構造。

  依據耶魯大學醫學系凱爾.普魯埃特教授(Dr. Kyle D. Pruett)針對於父親從乳兒期就接替母親養育孩子的十七個家庭所做的鑽研調查表明,在這些家庭裡,孩子的發展極其優良,活動性與好奇心都很旺盛,也沒有甚麼分離焦慮的問題。從這個結果來看,普魯埃特教授所匯出的毫不是只有母親才具備養育本能的結論。

  只是,是不是可以從這個鑽研結果就懧定父親可以完整替代母親的角色呢?對於此,咱們不能不抱著些許的疑難。要得出這麼樂觀的結論,八年的時間顯然不夠充沛。而真實的問題是在其後,也就是青春期以後,才容易浮現出來。但是,毋庸置疑的是,要是有甚麼萬一的狀態呈現,父親確切具備有代理母親的能力。

  維護母子抵抗外敵

  雖然說如斯,但在通常的狀態下,父親被賦與的是更首要的任務,他要維護母子抵抗外敵,輔助母親養育孩子。

  父性與母性角色的差異,是在生物學上荷爾蒙方面的構造差異。與孩子之間的依附情感和支持著養育孩子的荷爾蒙構造,稱為依附系統,並由催產素這類荷爾蒙掌管。這個催產素就是母性的真實身份。

  另外一方面,在父親自上則有稱之為血管加壓素的荷爾蒙所扮演側重要的角色。這被懧為是支持父性的生物學上的構造。實際上,在父親熱心育兒的物種中,腦中存在大量對於血管加壓素具感受性的神經細胞。血管加壓素作用活潑的物種,不只是對於自己的孩子,對於其他的孩子也會有父性的維護行動。

  血管加壓素是一種與催產素構造相似的荷爾蒙,都與對於養育孩子或愛有關,而這個作用與催產素卻有著富足深趣的差異。

  催產素令人心境安靜活動高穩定、易於忍受;相對於的,血管加壓素卻會提高活動性,為了維護依附自己的人,探索或襲擊性會活潑化。休止動作、安靜下來,對比顧孩子來講是無比首要的,這應當是很容易想象吧。

  即便以人類的狀態來講,女性一旦出產,即便是過去在社會上活躍的人,也都會花一、兩年的時間專注在育兒上;而且對於這樣的生活變化其實不感到痛苦,同時為了全心投入在育兒上,催產素的作用十分首要。當再也不哺乳、催產素的作用變弱後,母親就容易感覺到被育兒約束的痛苦。就會煩躁不安,開始想往外面做點甚麼。

  當父親必需育兒時,感覺會比母親更痛苦,就是由於這樣的構造差異。血管加壓素的作用途於優勝的位置,因而男性其實不容易在家中高穩定的陪伴孩子。

  但是,當母親沒法扮演這樣的角色時,父親要接替母親角色的話,在一開始即便覺得很痛苦,但痛苦也會漸漸遞減。與其說這是單純的習氣問題,不如說他們藉由照應孩子、活化了自己體內的催產素系統,為了維護孩子而高穩定下來,所以就不會象當初那末痛苦了。

  象這樣,雖然說是父親,但只要是迫於所需,仍是有某種程度可以施展“母性”作用的構造。最近幾年來流行的教育爸爸,也被視為是這樣的替代機能活絡的關系,而發生與母親角色交流的情景。

  話雖如斯,就原本的角色來講,比起直接負責照應兒女,父親以他的襲擊性與行動力維護母子安全的這一面是比較強的。

  這個襲擊性的強大,賦予了父親兩種面容。一種是堅強又可靠的卵翼者父親;另外一個則是可怕、使人畏懼的父親的兩張面孔,也是父親的兩個角色。身為母親與孩子維護者的父親,和作為框架機能及禁止力的父親。

  不管伊底帕斯情結也好、“父之名”也罷,大家多半隻注重後者的制止性角色,然而身為卵翼者守護孩子的安全感,身為父親的這類任務也是很首要的。父親的缺席,不只不能施展按捺性的功能,更構成了安全容易受要挾的狀態。

  例如,對於於曾經與父親有離別經驗的孩子,就被發現往往會有做噩夢或恐夜症的症狀。由於變得不安全,也容易變得消極。

  沒有父親的孩子,一方面容易帶著幼稚誇張的自大感成長,同時又有一顆容易受傷、缺少安全感的心。這類反差就是父親缺席孩子的特征之一。

  父親可以幫助孩子不被母親吞噬,跨步走向外面的世界,朝著自立跨出第一步;可以這麼做也是由於有一個堅強可靠的卵翼者父親,一路護送他們出去。為此必需要有與父親的依附關系,孩子找出父親的理想形象,並妄圖懧同父親。要是父親的角色薄弱的話,孩子就缺少冒險犯難的精神與一往無前勇氣。所以首先第一步最首要的是,在幼年期與父親培育出依附的關系。

  母親這個安全基地堅固,雖然說可做為孩子探索行動的後盾,但引導孩子探險的父親這個向導,則可讓這個過程變得更易且安全。

  但是依附關系不高穩定的父親自上具備的襲擊性以及行動力,不只沒法順利施展維護母子,也達不到引導孩子走向社會的功能。空有襲擊力以及行動力卻無用武之地,家庭內暴力的狀態就是其中的典型。襲擊性應當是用來維護依附的對像,卻朝向應當守護的人。有些父親會對於孩子依附情感貧乏,或是漠不關切,又或者是光忙著自己的事就已經精疲力竭。

  無論是依附關系高穩定的父親,或是依附關系淡薄的“回避型”父親,仍是對於依附關系有強烈不安而過度請求依附的“不安型”父親,不同的類型與孩子的相處方式也都大有不同。



父親這種病
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