前幾天放春假贏贏沒代誌理想的簡單生活
＞＞官網推薦介紹免運☆宅配到府，上次去血拼看到理想的簡單生活，就等不及想入手。我對理想的簡單生活也蠻有興趣的，說真的，到處找經濟實惠商品真的是很勞心勞力的一件事情，還有俺發現雅虎購物要比momo購物和金石堂書店更有吸引力。在下比較常上的網站是Y!奇摩購物，其他PChome線上購物、奇摩拍賣、燦坤購物相比特價就少一些。想了解更多的網民可以訪問查找信息來源去看一下喔。
前陣子看到的報價是 277，超多的網友很都說理想的簡單生活超猛的！網路折扣價隨時會異動,可以點擊商品圖片查看最新網路價唷！點❥官方介紹觀察更詳細詳細推薦介紹。
我有去查詢pchome、東森購物以及團購網站，但是價格都不像yahoo購物這樣的低價!簡單描述一下特色作者：多明妮克‧洛羅出版社：如果出版出版日期：2014-04-08。圖書影音 ,生活休閒 ,休閒嗜好商品。
◆法國銷售破40萬冊、日本銷售破20萬冊
◆具有英、美、韓、 日、歐洲數十國譯本
◆掀起歐洲?簡單生活?運動狂潮的前驅經典著作
具有的愈多，得到的愈少，只有簡單，才能帶來意義與美妙。
這本書，是寫給覺得生活太繁重，但願能施展自己更大潛能的人。
簡單，是與美相遇的過程，它能讓你的生活更優雅更具創造力。
曾經在日本棲身超過三十年的法國知名隨筆作家，
這本書是他在日本多年生活的經驗以及思考、憧憬，以及努力實踐的生活方式
以及慌亂的你分享，簡單帶來的充實與美妙。
每一個人都應當尋求自我的存在，打磨自己，你將光滑如卵石
◎摒除了身外物才能發現新世界，穿衣、吃飯等基本須求才能邁向更深層的境界。
◎姿式、用具、服飾以及舉止都是一種藝術。
◎金錢是一種能量，如果把錢花在咱們懧為毫無價值的東西上，咱們將失去能量。
◎日常生活可以是一種典禮，上升到神聖的高度，為咱們的生活帶來意義以及美。
◎用感覺豐厚你的身體，用活氣豐厚你的心靈，而不是用物品豐厚你的生活。
◎少言寡語，不虛耗言詞，能為你帶來新的能量，並對於人產生影響。
◎幸福是身體以及精神上每一時每一刻的操練，是不停歇的戰斗。
◎生命是一種藝術，再也不強求時，你就到達了巔峰。
最首要的不是活著，而是活出美妙。──柏拉圖，《克力同篇》
目錄
前 言
第一章 物資主義以及極簡主義
1 過度的物資主義
具有釀成的負擔（具體以及抽像意義的）
住宅──少即是多，簡單就是豐厚
物品──只具有絕對於必須之物
衣櫃──作風是思想的服飾，而簡單是創建迷人作風的關鍵
2 極簡主義的好處
時間──少揮霍就是具有更多，和更好地利用
金錢是咱們的奴僕，不是咱們的主人
3 倫理以及審美
美的需請求
條理整潔的“少即是多”原則
第二章 身體
1 美麗與你
創建自我作風
用頤養以及睡眠解放你的身體
2 極簡主義頤養法子
皮膚、頭發以及指甲（趾甲）
告別不完善的地方
闊別健身房
3 飲食在精不在多
放縱飲食
飲食有度，膾不厭細
“肅清體內垃圾”的養分學原則
從新學習饑餓
第三章 精神
1 你的內在生態
純粹你的精神
控制你的精神
凝神與靜思
2 其 他
精簡聯絡人
與人相處之道
利他主義以及清淨自處
3 打磨自己，光滑如卵石
為扭轉做好准備
瀏覽以及寫作
鍛鍊以及紀律
節省你的能量
結語
序跋
前言
我從小就對於外國的事物很好奇，因而朝著這個方向完成我的大學教育：十九歲時我在一所英國學校擔任法語助教，二十四歲跳到美國密蘇裡州一所大學任教。那時，我充沛利用閒遐時間游覽加拿大、墨西哥、中美洲，固然還有美國的大部份州。直到參觀聖法蘭西斯科左近一座“枯山水”時，我發生了探究這類美之源泉的強烈願望，便轉昔日本旅行。這個國家對於我有一種無以名狀的吸引力，於是我留在了這裡。
生活在這些文化如斯懸殊的國家裡，我不斷思考以及探訪甚麼是“理想的生活方式”。我不斷地進行減法，逐步明白，尋求簡單才是既舒適又符合情意的理想生活方式。
那末，為何選擇日本呢？當他人得知我在日本生活了二十六年時，他們時常會這樣問我。所有以及我同樣選擇在這個國家長居的人，都會這樣回答：酷愛以及須求。在日本，我生活得很愜意，並且很喜歡每一天早晨都有新發現的感覺。
禪以及其他有關日本的事物都讓我深深著迷：水墨畫、禪寺、花園、溫泉、廚藝、插花……剛到日本不久，我遇到一名水墨畫巨匠，以後的十年間，他不但指點我學習水墨畫藝術，還教給我日本人的思考方式。接受生活的原本容貌，不要妄圖解釋、分析或“剖析”一切。總而言之，“禪意地棲居”。
我在日本一所佛教大學教授法語，因緣際會在名古屋的“愛知專用尼僧堂”接受啟蒙，這是一所專用培育比丘尼的禪寺。收場這裡的學習後，我深入體懧到，在十足現代化以及“高科技”的外表下，日本人一直都浸潤在古代哲學中，乃至深刻日常生活的枝微末節。
在頻繁接觸日本文化後，我發現簡單是一種踴躍而使人感到充實的價值觀。
古典時代哲學家、基督教神祕主義者、佛教徒以及印度智者……他們在漫長的曆史長河中不遺余力地向咱們講述簡單的原則。簡單，讓生活解脫使人精力擴散以及緊張不安的成見、拘謹及壓力，為咱們提供了許多問題的解決辦法。
但是，簡單生活對於於我來講，卻不是那末簡單就能獲得！它更象是遲緩變身的終究結果，而且這樣的設法會越來越強烈：依賴更少，更能自由以及放松地生活。固然，也會生活得更為細致與優雅。我逐步明白，放下的愈多，離不開的東西就愈少。終究，生活所需要的東西極少。因而，具有愈少，就愈自由以及綻開，這樣的信心在我內心根深柢固。但我也明白要隨時維持警剔之心：消費主義、身心兩方面的惰性，和消極情緒的騙局，正窺測著咱們一絲一毫的放松。
這本書的內容節錄自我在日本生活那些年的筆記，是我的經驗、瀏覽、交往以及思考的結果，它表達了我的理想、信心，和我所憧憬以及努力實踐的生活目標與方式。我一直收藏以及隨身攜帶這些筆記，用它來指導與提示自己，有哪些處所是我可能忘懷，甚或沒有實踐的。同時，也是為了在凌亂的環境中，堅定自己的深入信心。這些筆記現在仍能提供我可貴的建議以及訓練，我努力聽從這些建議，也依據我所遭受難題的性質、須求以及能力，來進行“小量”的自我訓練。
現代女性有越來越多人意想到放縱以及饒富的危險，但願從新發現更簡單、更自然的生活中，所蘊含的快活以及好處。在消費社會日趨強烈的誘惑前，她們追求生活的意義，同時與時期維持融洽。
這本書是為她們而寫的。
我但願，她們透過這本書能具體領悟到，這類盡量簡單但充實的生活藝術。
內文試閱
過度的物資主義（摘錄）
在西方社會，咱們再也不曉得過簡單的生活，咱們具有過量物資財富，有過量選擇、過量誘惑、過量慾望以及過量食品。
咱們浪費一切，毀掉一切。咱們使用免洗餐具、鋼筆、打火機、照相機……為了出產這些物品，水、空氣以及大自然都被污染。
惟有摒除了這些身外物才能發現新世界，穿衣、吃飯以及睡覺等基本須求才能邁向更深層的境界。
簡單自身就能解決良多問題。
再也不具有過量東西，你就能省出更多時間來關注自己的身體。一旦對於自己的身體感覺優良，就能忘懷肉體的存在，專注於精神發展，而使生命充滿意義。如斯，你會感到更為幸福！
簡單，就是具有極少，把空間留給事物的本色。
再者，簡單是美的，由於它暗藏著使人贊歎的神妙。
【時間：少揮霍就是具有更多，和更好地利用】
今天，是咱們最可貴的財富
每一一天是獨一真正屬於咱們的東西。咱們的生命就是今天，不是昨天，也不是明天。時間是神聖的禮物，如果咱們不能捉住現在的時日，一樣也沒法捉住空幻的未來。
但最首要的不是具有時間，而是不虛度時日。
小憩一番
“生而無息。”——孔子
去度假吧。支配一個連休三天的假期，躲到一處安靜之處，闊別媒體、喧囂以及任何可能使人感到焦慮的事情。尋找一個管三餐、適宜隱身凝思的休憩之所。
去打聽並蒐集一些合適解放你各種心緒之處的資訊，這是為了有一天，當你感到疲倦、乃至沒有精力時，可以決定進行一次對於你很有裨益的旅行。
當你踏上這次旅程時，別帶太多東西：過量的行李會毀掉旅行以及房間的單質樸素。一套換洗衣物、一付牙膏牙刷、一枝筆、一本小冊子，如斯而已經。別為身外之物徒增煩惱。良多時候，咱們為自己所具有的身外物傾瀉了過量的耽憂以及關心，為了遠遠地拋開它們，也應當去度假。
你也能夠偶爾起個大早，在一家咖啡館愜意地吃早飯，或者准備一次野餐，去看看落日。
不時“變換速度”，可讓你不至於在庸常事務中愈陷愈深，而以更大的熱忱投入每一一刻。
讓生活變得簡單，可以獲得更多精力：這樣就能更好地面對於人與事。輕裝上陣，此刻就充滿熱忱；咱們得以賞識周圍的一切：要做的事少了，就有了更多時間來思考、夢想以及享受悠閒。學習一終日待在家裡瀏覽詩歌、烹飪、燃香、喝一杯好葡萄酒，並賞識月亮。減少家務，並培育你的創造性，頤養身體，並保持你的精神。
慵懶的樂趣
慵懶其實不易患，它不是萎靡不振。它應當得到賞識、品味，被當作天賜的禮物，有點象是偷得的時日。
沒有事務纏身，慵懶便顯得寶貴。這個世界上咱們要關切的事情太多，咱們要學會解脫纏身事物，從新發現悠閒時光。
太多的人被所謂的熱忱牽著鼻子走，但實際上那只是一種被動。他們極力逃避自己，但最高形式的主動，就是“停下來”審視自己的閱歷以及實質之時。
只有獲患了內心的自由以及獨立，才擁有這類主動性。
讓感覺維持清醒
學會讓生活充滿精神之光，是佛教、道教以及瑜伽的基礎；這些哲學思想表現在良多思想家以及藝術家的作品中，如愛默生、梭羅、惠特曼以及美國納瓦荷印第安人……
這類態度開啟了無窮創造力、學識、決心以及智慧的大門。要活得充實，必需完整喚醒自由以及開放精神。
禪宗的關鍵在於，盡可能輕松地僅做一件事。不管是聽音樂、瀏覽，仍是觀看景色，都要集中精力。如果活在當下，就不會感到倦怠：多數時候，人們煩心的是行將要做的事，而不是正在做的事。正由於如斯，怠惰的人常常情緒低落。無所事事會緩解新陳代謝並降低血壓，這在本日已經經得到證明。
把重復性工作當作集中精神的訓練
值得耽憂的不是未來，而是悄悄溜走的現在。
這就需要鍛鍊注意力以及排除了邪念的能力。只有此刻的活動才成心義，漸漸把精力集中在“這裡”以及“現在”上面。能夠扭轉一段時光的品質，是無比寶貴的稟賦。正如咱們身上每一一個細胞都含有所有細胞的基因，一段時光也是所有時光的折射。
時刻准備面對於意外
在禪宗寺院中，僧侶們每一天晚上會集體討論次日的早飯。他們懧為任何事都應當事前斟酌好，即便咱們此時正在做的事情也應當擁有某種用意。
為任何可能產生的事情做好准備，這樣會感到更為鎮靜：好友的不期所致、一場突如其來的大雨、一件刻不容緩的事情，或者最後時刻發出的約請！這是充實地活在當下的最佳方式。
我據說過一個日本女人的故事，她患了一種病，隨時可能住院。在二十年時間裡，這個女人每一天晚上都做好出行的准備，做好次日的飯、把衣物熨平疊好、做完家務、把她的小旅行包放在客廳，然後才去睡覺。她最要緊的動機，是她的離去不會對於家人造成一丁點的擾亂：這就是她盡可能鎮靜地接受自己命運的方式。
適宜的時候做適宜的事情
“在我過生日時，請送我一隻漂亮的巴卡拉水晶或萊儷水晶做的香檳羽觴，一隻就夠了。我不想具有甚麼，也不想為它們勞神勞力，只但願當我需要時，它們就在那裡。你只需要挑揀一串漂亮的珍珠項鍊，告知你的朋友，你不想要保存時間比泰廷爵香檳酒或紫薔薇花束更長的禮物。我不想要甚麼東西，我只想具有時光。”——某美國女演員
?每一天漫步半小時。
?中午能抽出時間就午休一下，即便只是在辦公室小憩五分鍾。
?翻看一下你最喜歡的照片集。它展示了你如梭歲月的一個個片斷，那些塑造你、扭轉你、愛你的人以及處所。看著照片，仿佛從新找到了自己。
?每一天花十五分鍾進行一項對於你而言無比首要的計畫（瀏覽某個作者的書、籌備一次旅行、撰寫家譜等）。
?一次只做一件事。
?學會得體而堅決地謝絕他人。
?不遲不疾地接聽電話。
?放慢生活節奏，減少工作量，謝絕加班，如果有可能請把工作改成兼職。
?扭轉一下常規（如果往常喝咖啡，這次就喝茶，下班回家時走此外一條路等）。
?別具有太多東西。
?依據日歷支配家務。
?一次購足一個禮拜需要的東西。
?把辦公桌上積存的文件一掃而空，只留下需當即處理的文件。如果桌上永久堆積一堆資料檔案，不斷提示你還有哪些事情待做，這會造成緊張以及不安。
?盡快回復信件，完成工作不要留尾巴。
【金錢是咱們的奴僕，不是咱們的主人】
金錢就是能量
“為節儉而創造，是臻於至善的燃料。”——愛默生
生活如斯復雜，是由於咱們沒有擺正金錢的位置。咱們應努力理解它對於生活各方面的影響。思考金錢與自然、思想、快活、自尊、棲身、環境、朋友、社會等的關系，金錢與所有這些都脫不了關系。
金錢是一種氣力：它塑造了咱們的生活，無論咱們是不是想要這類生活。血液在體內平緩地流動，這說明咱們身體健康；金錢在生活中自由地流通，這說明咱們在經濟上是健康的。
固然，如果因為收入窘迫而精打細算，就有些麻煩了。但咱們是不是曉得公道使用金錢呢？比如，與購買加工食物相比，買幾把新鮮蔬菜、一點點肉以及魚，更合適咱們的味蕾、健康以及錢包。
金錢是一種能量，咱們卻把它白白地揮霍了，這是由於咱們不能好好控制沖動，因此缺少清淅的腦子。
每一個人對於金錢都有一套獨特的看法，這觸及咱們自己的能量，易於知足，是保持這類能量的最佳法子之一。如果把錢花在咱們懧為毫無價值的東西上，咱們將失去能量。
讓金錢成為你的奴隸
你是不是計算過，從小時候收到的第一枚硬幣開始，總共有多少錢財從你的手指間流走？而你今天又具有多少？
咱們在無用的東西以及短暫的快活上揮霍了太多錢。讓咱們捉襟見肘的，不是深思熟慮的大筆投資，而是今天通通記不起來的小花費。所謂揮霍，就是離開餐廳時肚子鼓脹、疲憊，還有一筆讓人快活不起來的帳單。所謂揮霍，就是想到一件自己做過的事就悔之不及，例如，買了件一洗就掉色縮水的套頭衫，或是讓人躺著不舒服的劣質床單。
相反地，力行節儉、防止超越能力亂花錢，是一種踴躍的選擇，由於它會帶來安全感。每一個人都有自己的“安全—從容—儲蓄”計畫。減少自己的須求至嚴格必須的范圍，是實現這個計畫的最穩當辦法。
可以把錢分為兩部份。第一部份用於保持節儉簡樸的生活，余裕的第二部份用於實現“有錢人的夢想”。
節儉是為了減少未來工作，而不是為了花錢。減少一些沒必要要的開支讓人變得踴躍以及更為幸福，由於他對於未來生活的耽心減少了。
讓金錢成為你的奴隸，而不是你的主人。從不要在金錢上依附任何人，不要墮入舉債度日的惡性循環。花費從不要超過收入，每月做一些小投資。這些似乎很容易做到，但為何仍是有那末多人負債纍纍，痛苦地過著他們經受不起的生活呢？
橫七豎八的代價
橫七豎八的代價是，生活中有太多咱們根本不需要的東西：從櫃子或儲物箱底下翻出來時，咱們乃至不記得有這件東西，或者它就礙手礙腳地放在咱們用得著的東西旁邊。
良多東西不值得留著。為一所塞滿無用物品的房子支付保險，抽出時間擦洗、除了鏽、除了塵，讓那些過時的物品“煥然一新”，是在浪費時間以及精力。有良多更為充實的生活方式等著你，比如旅游、瀏覽、學習某一學科知識、鍛鍊身體、步行、烹飪，即便只是小憩或對於著景色發呆。
橫七豎八也會讓人往往重復具有同同樣東西，笨拙地作繭自縛。
極少有人曉得金錢的價值並嚴肅地對於待它，金錢首先應被當作生活運轉的潤滑劑。
管理以及簡化帳目，掌握自己的生活
記錄你所有收入以及支出，這有助於你采取更多節儉措施，將你的財務狀態管理得更好，讓你的生活簡單化。大多數的財務管理問題源於未經斟酌的支出，而非不受控制的慾望。例如，試著計算你的美食消費、你為了減少因美食所帶來的體重而在瘦身產品上的支出、看牙醫的帳單、由於臉色不好而做的皮膚護理……要訓練自己，對於自己已經具有的以及能夠支出多少，做到清楚明白。你必需做到延緩購買一件心儀已經久、但現在對於你來講太貴的大衣。記錄每一一筆支出，能幫助你再也不草率揮霍自己的辛勤所得。
只保留一個銀行帳戶、一到兩張信譽卡。
每月抽出兩次時間，坐在餐桌前，在醇香咖啡以及音樂的陪伴下，計算你的帳目。鄭重其事地收拾發票、記錄每一筆消費金額，維持心平氣以及，不要埋怨這是件苦差事。要把你的財務狀態摸得一清二楚。
除了非是購買公寓或房屋這樣的大項單品，否則盡可能防止借貸以及分期付款。只能在緊迫情況下使用信譽卡，一旦你使用信譽卡，必然要多花錢，銀行事務其實也是一種商業形式。
【美是必不可少的】
如果你身無分文，
只剩兩塊面包，
那末賣掉一塊面包，用這最後幾毛錢
買一束風信子，充實你的心靈！
——波斯詩歌
日本人始終奉行極簡主義，但他們的極簡主義離不開美。一百年前，即便最低賤的家庭也堪為潔淨的榜樣，而且每一個人都曉得作詩以及插花藝術，能烹制精致厚味的飲食。
禪不但是宗教，它首先是倫理。對於決意奉行極簡主義的人而言，禪可成為表率。
咱們在內心深處都需要條理。禪使咱們解脫各種惶惑，包含物資以及身體上的。禪教導咱們，愈簡單的東西愈強大。
凝聽音樂，觸摸柔軟之物，嗅聞玫瑰香氣……這些都自然地吸引著咱們，給咱們活氣以及快活。
幸福需要各種形式的美，咱們人類的須求比理智的請求稍多一點點。咱們的心靈需要美，就象咱們的身體需要空氣、水以及食品。得不到美，咱們會變得哀傷、失落，乃至會發瘋。
美需要凝神賞識，且會讓人沒法自拔。莎士比亞、巴哈、小津安二郎……讓咱們徑直與生命觸碰。
美學以及倫理相互聯系，日本人用美來持續對於生活的酷愛。
真實的豪華存在於居室內，自然得讓人視而不見：散發皮革氣息的沙發、喀什米爾花格子毛毯、水晶杯、白色亞麻桌布、朴實無華的隔熱白瓷盤、高品質的埃及棉厚毛巾、沒有任何裝飾品但有個能在冬季焚燒木頭取暖的爐子、一束不惹眼的鮮花、隔壁花園裡采摘的新鮮蔬菜……
生活得優雅而完善
帶著格調做事讓生活變得無窮豐厚。所謂格調，就是：吃早飯前梳梳頭發；就餐時放一點輕音樂；盡可能防止使用塑膠以及聚乙烯制品；每一天使用銀餐具，而不是只在客人到訪時才用。
二十世紀三○年代美國大簫條時代，金錢比不上格調首要。由於差不多所有家庭都一窮二白，顯出各個家庭高低之別的再也不是金錢，而是談吐、教養、文法、道德觀以及對於好東西的品味。人們每一天都在使用自己所具有的最漂亮的物品，都在餐桌上擺一束花。生活中老是可以做得更完善些，特別明細實在是過重要了。盡善盡美的明細使咱們祥和安靜，透過明細，咱們關注更首要的事物。如果明細被忽視，它們會象小蟲子同樣叮咬得咱們不舒服。
格協調明細幫助咱們不斷超出。
美，是生命之所以成心義的少數緣由之一。創造美妙生活是最高使命。恰是在整齊以及潔淨這些明細裡，美顯現出來並支撐以及哺養著咱們。
當咱們把周圍一切變得井井有序，同時也把自己變得井井有序。清空一個塞滿雜物的抽屜，或是收拾一個櫥櫃，每一一個收拾以及簡化的設法都讓咱們深信，生命中有些事是能夠被咱們緊緊掌控的。
留言列表
