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“一心自慢任平生，也無風雨也無晴”，
一同與自慢社長何飛鵬倘佯於至聖先賢的智慧之海，
體驗人生與國學結合的知識饗宴。
還記得求學時，學校請求背誦、自己卻怎樣也不解其中意涵的詩詞古文嗎？是不是發現，當時叫苦不迭的死記強背，在往後人生得意，或是遭逢挫折之時，那些原已經遺忘的原典，竟是在腦海裡油但是生，且能與此刻心情有所襯映？
的確，中國的先賢話語蘊含人生智慧與百態，當你正為外在環境的巨變而感到困擾時，何不試著從中國的國學中，找出人生的解答？向來對於古籍經典有深度鑽研與體會的自慢社長何飛鵬，在新作《人生國學讀本》中，便要率領讀者從己身既存的價值觀以及信仰中，去驗證國學經典中的名言佳句；除了此以外，也指望讀者能對比這些古文佳句，扭轉自己的為人處局勢度。
“一心自慢任平生，也無風雨也無晴”是作者對於人生的體悟；“明鏡止水，唯止能止眾止”是作者修身處事的原則。開卷有利，知也無涯，隨著作者平易近人的筆觸，同倘佯於至聖先賢的智慧之海，深刻體驗這場人生與國學結合的知識饗宴，你我一定也能有所得。
目錄
自序 從《論語》開始的中文國學之旅
第一部 人生國學讀本
第一章 振衣千仞岡，擢足萬裡流——國學中的人生境界
1.遠志與小草
2.一蓑煙雨任平生
3.長恨此身非我有
4.上床與鞋履相別
5.明鏡止水，唯止能止眾止
6.此心安處是吾鄉
7.乘興而行，盡興而返，何苦見戴！
8.肉腐出蟲，魚枯生蠹
9.一點浩然氣，千裡快哉風
10.蝜蝂之行，登高墜危
第二章 讓他三尺又何妨——國學中的為人之道
1.目盲、耳聾、口爽、發狂、行妨
2.交友須帶三分俠氣
3.不忮不求，何用不臧
4.不可忘與不可不忘
5.我與城北徐公孰美
6.子孫若如我，留錢做甚麼？
7.慢則不勵精，險躁不冶性
8.敢於不敢則活
9.讓他三尺又何妨
第三章 毋意、毋必、毋固、毋我——國學中的做事法子
1.毋意、毋必、毋固、毋我
2.用之則行，舍之則藏
3.形神內斂，呆若木雞
4.圖難於其易，為大於其細
5.善未易明，理未易察
6.不虞之譽，求全之毀
7.千裡之行，始於足下
8.陽春白雪與下裡巴人
9.知其非義，何待來年
第二部 我讀國學
第四章 讀古文，從詩經開始
1.詩三百的千古名句
2.慶祝的最高境界——天保九如
3.黎民百姓的憂國憂民吶喊
4.直截了當的罵人之詩
5.長相廝守的永久誓言
6.描寫麗人的極致篇章
7.黎民百姓對於統治者哀號控訴的悲歌
8.從想象、思念到邂逅的男女情愛之作
第五章 讀詩，從吟詠背誦開始
1.漢朝隨心吟唱之詩歌
2.曹操留傳千古的詩作
3.讀李白之作，品味鵬搏九天，不可羈勒之作
4.寄情風流蕭灑的人生想象——讀杜牧詩作
5.笑傲大漠，吟詠征戰的豪邁詩歌
6.訴說百姓疾苦的憐憫寫作
7.使人熱血沸騰的詩歌
8.以無題為名卻真情款款的情愛詩歌
第六章 詞：忽視花間，獨取豪邁
1.破格於花間，流傳於雄奇——南唐李後主詞
2.行所當行蘇東坡
3.雄姿英才讀辛棄疾
4.愛國詩人的情愛詩篇
5.精彩宋詞選讀
第七章 曲：通俗白話，但最透視人道的吟唱
1.尋常事物及生活情形的低吟淺唱
2.超常脫俗、看透世情的詠嘆
3.淺白而直接的情愛篇章
4.元曲中趣味的疊字與對於句
5.百歲夢蝶的秋思套曲
6.折柳攀花手——關漢卿的不伏老
第八章 經典古文中尤其感受深入的文章
1.堅持理想與趁波逐浪的對於話——屈原賦．漁父
2.千古奇文——與山巨源斷交書
3.揭開人道虛偽面具的諷世之作——北山移文
4.人見人愛“孔方兄”——錢神論
5.彎曲離奇的悲歡離合曆史故事——胡笳十八拍
序跋
從《論語》開始的中文國學之旅
初中的時候，我念的士林初中，有一個無比尤其的校長邵夢蘭，她在標准的課業以外，每周此外開了兩個小時的國學課程，把同一學年的幾個班級，聚攏在大禮堂，由她來統一授課，教的是《論語》，還要考試，還請求背誦，初中三年，幾近教完了全本的《論語》。
我很享受這個課程，因而上完課，我幾近背會了全本的《論語》，而這樣的訓練也影響了我一生，由於不只是背誦，我也幾近接受了《論語》中所講述的所有道理，雖未必能全然身體力行，但至少是“雖不能至，然心向往之”！
也由於這樣的陶冶，影響了我對於中國古文的興致，我喜歡上國文課，對於課本上所教的國學經典，儘量做到能背誦，就算不能背誦，對於其中的經典語句，我也牢記在心，成為一輩子中不時引用的名句。
持續著這樣的習氣，我涉獵了唐詩、宋詞、元曲，對於諸子百家、老莊、孟子、荀子，也略知一二；我特別愛好《詩經》及《楚辭》，在這些中國最古老的文字中，我找到了無限的樂趣。
逐日臨睡前及凌晨早起，隨機翻閱任一本典籍，或讀一段、一章、一篇，讀到哪裡算哪裡，沒有目標，沒有壓力，可是時常在其中得到意想不到的收獲。
十年前，當我出版了第一本書——《自慢》的時候，我的設法是，只要一個人具有自慢的能耐，一輩子就能夠無牽無掛，自在蕭灑。這時候我正好重讀宋詞，讀到蘇東坡的〈定風波〉，其中最後一句“也無風雨也無晴”，我眼睛一亮，心照不宣，這不就是我自慢的人生境界嗎？
因而我將詞中的“一蓑煙雨任平生”，改成“一心自慢任平生”，再接下聯“也無風雨也無晴”，這就成為了我對於自慢人生的最好批注。
在我讀《楚辭．漁父》時，最後幾句：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”當時我正為外在環境的巨變而感到困擾，這幾句話讓我壑然爽朗，清水濯纓，濁水擢足，不恰是要適應環境的扭轉，而扭轉因應方式嗎？人不應當只求自己熟識的環境，而要適量的讓步。
這兩個例子，都是我從中國的國學中得到的人生體悟，對比古文佳句，扭轉自己的做人處局勢度，這可是兩重的收獲。
當有了這樣的經驗以後，我更刻意的去比對於二者的關系：從古文中去啟迪人生智慧；也從個人的價值觀以及信仰中，去驗證國學經典中已經存在的名言佳句。察覺這類相互照映，彼此左證的情況，真是不勝枚舉。
我把這些感受，寫成一篇篇的文章，然後再彙集成書，這就是咱們現在所出版的這一本《人生國學讀本》。結合人生與國學，互為因果，互相啟迪見證，這在現今出版市場上，應是有創意的結合。
本書的第一部，就是近卅篇這類跨人生與國學的文章，又分成三章：曰人生境界、曰為人之道、曰做事法子。通常會先引用原典，加以批注，再述說我自己的領悟與感受，也許有些感受，雖非原典的原意，也要請讀者原諒我的想象力。
這些文章的原典從《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《荀子》，到《左傳》、《世說新語》、蘇軾的詞及其他個別散文，我並無細心過濾中國國學經典的妄圖，完整都是在隨心隨性的瀏覽中，油但是生的感受。
本書的第二部，秉承著第一部讀國學、學國學的特點，我把過去這一段時間中，最常瀏覽的國學經典與大家分享。
第一個單元是《詩經》。讀《詩經》是由於讀《論語》時，孔夫子三不五時就來一段“詩云”，其文字簡煉，含義深遠，這引發了我讀《詩經》原典的興致，而在詩三百中，我挑揀了一些我感受最深的篇章，與讀者分享。
此外三個單元是“詩”、“詞”、“曲”，這三種是讀中國文學中必定會提及的三種體裁，分別風行在唐、宋、元代，三種體裁各有其特點，也各自出了許多創作名家。在我讀這三種體裁時，我通常只挑我有興致的作品接觸。嚴格來講，我讀的十分偏狹，凡是引不起我興致的一律跳過。
在三個單元中，我或以作者、或以主旨為寫作重點，而每一一篇通常會涉及許多作品，讓讀者能一次性接觸比較多的同類作品。
最後一個單元是歷代散文，這是曆史最長、跨度最廣的體裁，在挑揀時，我頗感難題，取決不下。最後我依然是以我喜歡、有感覺為選擇正常。挑揀的文章中，都是魏晉之前的作品，而唐代之後的文章，因為在各級學校的國文課本當選錄的已經極多，故再也不選用。
這是一本我個人色采極濃的書，雖然介紹了許多文學經典，但都與我有關，願所有喜歡讀國學及中國古文的人可以相互探討。
內文試閱
形神內斂，呆若木雞
《莊子》達生第八章
紀渻子為王養斗雞。十日而問：“雞可鬥乎？”曰：“未也，方虛憍而恃氣。”十日又問，曰：“未也，猶應嚮景。”十日又問，曰：“未也，猶疾視而盛氣。”十日又問，曰：“幾矣，雞雖有鳴者，已經無變矣，望之似木雞矣，其德全矣。異雞無敢應，見者反走矣。”
紀渻子替周宣王養雞。周宣王十天就問：“雞可以鬥了嗎？”紀渻子回：“不行，雞還驕昂而恃氣。”十天又問，紀渻子回說：“不行，聽到聲音、見到圖像就起回應。”又十天問，紀渻子回說：“差不多了，別的雞雖然鳴叫，它已經不為所動，看起來就象隻木雞，斗雞的能力已經經完備。其他的雞見了都不敢應戰，回頭就走了。”
這是莊子談人的精神修養，藉由斗雞的訓練，表示一只善斗的雞，必定要訓練到內外專一，形神內斂，遇對於手如不見，就象一只木雞一般，就不斗自勝了。
我常遭受比賽的場合，打高爾夫球，與球友小賭添趣味；商場上難免競爭，也會遇到面對於面競爭的對於手；談判桌上，更是言語攻防，絞盡心智，期待得到較有益的終局。都會遇到各式各樣的對於手，有的盛氣凌人，鬥性堅強；有的溫文儒雅，不疾不徐；有的目無表情，喜怒不形於色。
在各種對於手中，我最懼怕遇到外表看似平凡老實的人，這類人容易讓人放松、降低戒心，可是交手後，察覺他們居然是老謀深算，精明不外露，讓對於手早就居於下風，只能苦戰力求翻盤。
而目無表情、喜怒不形於色的對於手，也很可怕，由於從外表及行為上，完整推測不出他們真實的目的何在、也不容易探知他們的實力如何、談判的底線又如何，即便咱們使出各種挑逗式的行為，他們可能也不為所動。這會讓對於手手足無措，只能見招拆招，臨機應變。
這兩種人都合乎莊子“呆若木雞”的特質，前者用單純老實的外表，這多是多年修煉而得，才能收斂起精明的鋒鋩，假裝出朴實的行為，或者他們早已經將老實內化為一體，根本就無須假裝。
而目無表情，喜怒不形於色的人，更是正常的木雞，對於外在的情境變化、對於手的行為，完整視若無睹，凝神聚精，等待關鍵性奮力一搏，精准回擊，這是更可怕的對於手。
“呆若木雞”這也是我個人追趕的修養，不要好斗、見比賽就興奮、見對於手就耀武揚威，在賽前要按捺自己的興奮之情、沉著自己的情緒，更不要有言語的交鋒與挑舋，過度的情緒反映，只會讓自己墮入激動，沒法沉著以對於，這需要極深入的自我束縛，收視反聽才能到達。
作者數據
何飛鵬
媒體興辦人、編輯人、記者、文字工作者。
具有30年以上的媒體工作經驗，曾經任職於《中國時報》、《工商時報》、《出色雜志》等媒體，並與資深媒體人共同興辦城邦出版團體、電腦家庭出版團體與《商業週刊》。他同時也是國內有名的出版家，立異多元的出版理念，常為國內出版界開啟不同想象與斬新視線；其率領的出版團隊時時掌握時期潮流與社會脈動，不斷挑戰自我，首創多種不同類型與主旨的雜志與圖書。
曾經興辦的出版團隊超過20家，直接與間接興辦的雜志超過50家。
◎2007年出版《自慢：社長的成長學習筆記》——工作者最基本的人生態度，成為當年度財經管理類暢銷書第一位。
◎2008年出版《自慢2：主管私房學》——小職員出頭天的最好途徑，榮獲2009年經濟部中小企業處主辦之年度“金書獎”。
◎2009年出版《自慢3：以身相殉》——何飛鵬的創業私房學。
◎2010年出版《自慢4：聰慧胡塗心》——何飛鵬的自慢人生哲學，指引為人處世，打造共贏人生。
◎2012年出版《自慢5：切蹉揣摩期正人》——講述各階段的人生修煉，一次而完全地提出勝利人生的自慢實踐法。
◎2014年出版《自慢6：自學偷學筆記》——分享在職場四十余年，領悟的學習心得及法子。
FB粉絲團：何飛鵬自慢官方粉絲團
個人博客：何飛鵬——社長的筆記本（http://feipengho.pixnet.net/blog）開展
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