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他不但是整個世紀的大腦,也是整部生命史的哲學家。
《愛因斯坦的智慧》全新譯本。
匯萃284則天才哲人名言,
幽默犀利的言談勁道,
揉合貼晚世代的人文思惟。
讓愛因斯坦帶你領會處世智慧
開啟人生不同樣的斬新格局

愛因斯坦的腦袋之所以不平凡,並不是只由於他在物理、數學上的深刻研究,而是由於他對於生命本色充滿好奇心。他無所不察、無所不思,以精密的目光察看生命、自然、世界,並妙語如珠的發表過許多極具見地、睿智幽默的言論。透過他的觀點,咱們可以從新檢視自我。他的思惟、言論就象是分裝過後的寶藏,一旦匯聚起來,華美耀眼、美不勝收,映射出一大片不同樣的天空。

關於自己、生命、哲學、政治、戰爭、藝術……
愛因斯坦說的實際上是……
.談自己
我沒有甚麼稟賦異稟,我只是懷抱熱忱,處處好奇。

.談生命
人生下來就象落在水牛群中,沒有馬上被踩死,心裡就該偷笑了。

.談哲學
不扭轉制造問題的思惟模式,就沒法根本解決問題。

.談政治
壓迫人民的專制體制很快就會墮落腐化,由於暴力只會吸引品格拙劣的人。

.談科學
把手放在熱爐上一分鍾,就覺得過了一小時那末久;以及美女坐在一塊兒一小時,卻覺得只過了一分鍾。這就是相對於論。

.談藝術
一朵花很美,一大叢花反而顯得鄙俗。

.談教育
老師的最高藝術是喚醒學生的喜樂,讓大家樂於表達創意、探索知識。

.談戰爭
第三次世界大戰會怎樣打?我不知道;然而我很肯定第四次世界大戰會怎樣打──用棍子以及石頭。









目錄



第一章 談自己
第二章 談生命
第三章 談哲學
第四章 談政治
第五章 談宗教
第六章 談科學
第七章 談社會議題
第八章 談戰爭與以及平
第九章 談藝術與音樂
第十章 談倫理與道德
第十一章 關於愛因斯坦







內文試閱


關於愛因斯坦
  亞伯.愛因斯坦於一八七九年三月十四日誕生在德國的烏姆(Ulm),兒時住過慕尼黑以及米蘭,一九○○年畢業於蘇黎世聯邦理工學院(Federal Institute of Technology in Zurich)。他從很年青的時候就反對於德國的軍事以及政治觀點,一九○一年成為瑞士公民。畢業以後,他在瑞士專利局(Swiss Patent Office)找到工作,並繼續在蘇黎士大學(University of Zurich)攻讀理論物理的博士學位,並於一九○五年畢業。

  物理學家以及學者都稱一九○五是愛因斯坦的“奇蹟年”,由於他在物理期刊(Annals of Physics)上發表了多篇文章,分別關於光量子說、布朗運動、狹義相對於論(無重力的相對於論)、和慣性等。他在一篇短篇鑽研〈輻射是不是能戰勝慣性?〉(Does Radiation Convey Inertia?)中,乃至不經意的提到他頂頂大名的公式:E = mc2(能量等於質量乘以光速的平方),也就是相對於論的基礎。

  一九一二年,他在布拉格的德國大學(German University in Prague)任教,一九一三年就立名國際,獲得普魯士科學院(Prussian Academy of Science)的約請,擔任理論物理學方面的執行長。一九一六年,他發表了《廣義相對於論》(General Theory of Relativity),文中提出有質量的物體移動速度不會超過光速,質量與能量成正比,並將重力歸因於時空連續體的曲率。一九二一年,他由於光電效應方面的鑽研出色,獲得諾貝爾物理獎。

  愛因斯坦妄圖以原子的層次找尋合用於宇宙的理論,堅持他的理論以及數學公式單純且擁有美感,由於這是他在萬物中所看到的共同特質──也就是上帝的終究概念。他是現代的量子物理學之父,然而他的論調與其他物理學家在量子力學上有很大的沖突。許多物理學家懧為萬物都發源於原子的毀滅與創造,因而沒法精確的界定、推測;他們反對於古典力學以數學公式解釋、推算一切,這讓愛因斯坦沒法苟同。

  一九二○年,愛因斯坦懧識了物理學家波耳(Niels Bohr),與他分享討論了物理以及哲學的觀點,從此便開展了兩人長達一輩子的論戰。兩人爭執不休的,就是量子到底量子力學是不是足以解釋各種宇宙現象。最後,愛因斯坦說了一句話作結,那就是“上帝不會拿宇宙玩骰子”。

  一九三四年,希特勒突起,愛因斯坦又從德國移居美國,在普林斯頓高等學院做鑽研,並於一九四○年成為美國公民。

  譏刺的是,盡管他倡導以及平,他初期的鑽研卻證明瞭發展原子武器的可能性。他耽心希特勒主義橫行,惟恐納粹搶先研發出原槍彈,因而一九三九年在美國物理學家史濟拉(Leo Szilard)以及泰勒(Edward Teller)擬好的信件上簽名,上呈給羅斯福總統,信中論述了研發武器的必要性,以避免德國要挾世界。雖然他從未直接涉入核武研發,然而他的支持卻致使美國添加軍備比賽、推進了曼哈頓計畫,最後研發出原槍彈。

  愛因斯坦終生致力以量子物理學解釋宇宙萬物的生成,他相信惟有如斯,理論才能完備。一般的科學鑽研都表明愛因斯坦似乎走偏了,無非跟著時期更迭,學界的觀念也正在逐步扭轉。一九七九年,在留念愛因斯坦百歲冥誕的耶路撒冷研討會上,量子物理學家狄拉克(Paul Dirac)曾經說:“以長遠的目光來看,我覺得愛因斯坦極可能才是對於的。”科學界對於亞原子的研究愈來愈深刻,新的資料以及理論都再再證明愛因斯坦當初侃侃而談的論調。

  他一輩子酷愛數學、科學,為了以及平、理性奮斗,充滿人性關懷。一九五五年四月十五日,死於紐澤西州的普林斯頓。

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